Был же фарисей по имени Никодим, вождь иудеев. Он пришел к Иисусу ночью и сказал: «Равви, мы знаем, что ты учитель от Бога; ибо никто не может творить тех знамений, которые вы творите, вне присутствия Божия. Иисус ответил ему: «Истинно говорю тебе: никто не может увидеть Царствия Божия, если не родится свыше». Никодим сказал ему: «Как может кто-нибудь родиться после того, как состарился? Можно ли второй раз войти в утробу матери и родиться? Иисус ответил: «Истинно говорю вам: никто не может войти в Царствие Божие. не родившись от воды и Духа. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйтесь, что Я сказал вам: «Вы должны родиться свыше». Ветер дует, где хочет, и голос его слышишь, но не знаешь, откуда он приходит и куда уходит. Никодим сказал ему: как это может быть? Иисус ответил ему: «Ты учитель Израиля, и всего этого не разумеешь? Истинно говорю вам: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, но вы не принимаете нашего свидетельства. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, то как вы поверите, если Я скажу вам о небесном? Он вознесся на небо, кроме сшедшего с небес Сына Человеческого. И как Моисей вознес змея в пустыне, так должно быть вознесено и Сыну Человеческому, чтобы каждый верующий в Него имел жизнь вечную». Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. «Ибо Бог послал Сына Своего в мир не для того, чтобы осудить мир, но для того, чтобы мир спасся через Него. Те, кто верят в него, не осуждаются; А неверующие уже осуждены, потому что не уверовали во имя Единородного Сына Божия. И вот суд, что свет пришел в мир, и люди предпочли тьму свету, потому что дела их были злы. Ибо все делающие зло ненавидят свет и не приходят к свету, чтобы не открылись дела их. Два моих любимых героя, Зеленый Фонарь и Бэтмен, вероятно, самые разные супергерои, за которыми может следовать человек. Зеленый Фонарь работает при свете, а Бэтмен предпочитает темноту. Зеленый Фонарь защищает весь космический сектор 2814 года, в то время как Бэтмен наблюдает за Готэм-сити, избавляя город от преступности. Зеленый Фонарь светлый, Бэтмен темный. Каждый из них — часть вселенной, которая отчаянно нуждается в героях. Фонарь понимает, что его свет сияет в темной вселенной, даря надежду всем, кто видит зеленый свет. Зеленый Фонарь Хэл Джордан предпочитает светить как можно ярче, чтобы плохие парни подобрались к нему поближе. Бэтмен скрывается в тени, опасаясь зла на свету. Два героя: один из света и один из тьмы. Каждый из них подчеркивает тех, кто совершает несправедливость. Каждый борется со злом по-своему и по-своему. Один из света и один из тьмы. И вот суд, что свет пришел в мир, и люди предпочли тьму свету, потому что дела их были злы. Ибо все делающие зло ненавидят свет и не приходят к свету, чтобы не открылись дела их. Но творящие истину выходят на свет, чтобы было ясно видно, что дела их совершены в Боге. Во тьме Никодим приходит ко Христу. Он задает ей свои вопросы и не понимает ответов. Он бродит по ночам, опасаясь, что его увидят члены его группы, друзья, социальные сети. Он движется по переулкам и крышам и находит путь к комнате, наполненной светом мира. Тьма и свет встречаются лицом к лицу. Никодим, желающий остаться во тьме, и Иисус, говорящий ему, что свет пришел и только зло предпочитает тьму. Никодим хочет быть последователем Христа, о чем свидетельствует Иоанна 7:51. Он любит Иисуса, и его вопросы в Иоанна 3 заставляют меня поверить, что он хочет открыто признать свою веру, но его вопросы показывают его страх. Для него безопаснее передвигаться в темноте. Ему лучше надеть накидку и капюшон, а не греться в лучах света. Мы не так уж отличаемся от Никодима. Мы отчаянно хотим следовать за Христом и отчаянно хотим, чтобы другие следовали за Христом, поэтому мы поднимаем флаги Иоанна 3:16. Мы свидетельствуем о свете Иоанна 3:16, но отрицаем пробуждение света. Мы отвергаем свет, сияющий во тьме, потому что свет сияет слишком ярко. Мы отвергаем крест как путь, потому что боимся, насколько яркий свет может сиять в минуту слабости. Мы — дети света, сокрытые во тьме, потому что свет показывает нам нашу нечистоту. Мы цепляемся за Иоанна 3:16 в надежде, что никто не увидит наших шрамов. Мы любим свет Иоанна 3:16. Мы боимся тьмы Иоанна 3:14. Мы боимся того, что откроется, когда мы пойдем на крест. Мы боимся, что нас перестанут любить. Свет Иоанна 3:16 сильнее нашего самого темного страха перед адом. Возвышение света Божия, пришедшего в этот мир, напоминает нам о бесконечной и сострадательной любви Божией. Никодим изо всех сил пытается понять метафоры Иисуса. Для него лучше двигаться в тени и работать в темноте, чем работать при свете. Он не понимает концепцию рождения свыше. Его тревожит смирение возвышенного Сына Человеческого. Он просто не понимает. В Евангелии от Иоанна 7:51 Никодим защищает Иисуса, когда он говорит другим фарисеям: «Законно ли осуждать человека, прежде чем он будет выслушан? Фарисеи отвечают: «Вы тоже из Галилеи?» Ни один пророк никогда не приходил из Галилеи! В этом небольшом диалоге мы видим, как Никодим приходит к пониманию того, что имеет в виду Иисус, когда говорит: «И как Моисей вознес змея в пустыне, так должно быть вознесено Сыну Человеческому». Он воочию видит, что никаких рассуждений не будет. Сын Человеческий будет вознесен на крест. Узнайте, что люди любят тьму вместо света. В этом заявлении подчеркивалось, что мы все несовершенные существа, нуждающиеся в бескомпромиссной и сострадательной благодати Божией. Смирение в обществе начало порождать эмоции страха и неуверенности. Грешники начали затемнять стены церкви и молящиеся в церкви начали молиться. Верующие в церкви, как и фарисеи, хотели сохранить содеянное в тайне и во тьме, оставаться во тьме. Насколько темнело больше грешников. приходских залах, тем больше выявлялась греховность нашей собственной жизни. Вместо того, чтобы найти смирение в Иоанна 3:14 и благодать в Иоанна 3:16, верующие церкви отвернулись, предпочитая тьму свету. Свет благодати для грешников осветил скелеты в церковной кладовке, и церковь опасалась, что они снова заболеют. Если мы народ, родившийся свыше во Христе, мы не боимся скелетов в шкафу. Церковь, рожденная свыше во Христе, не боится грешников, которые сидят на ее скамьях и проповедуют с ее кафедры. Рождение свыше делает нас свободными. Вот что Никодим пытается понять. Он не может понять свободу говорить: «Почему ты пытаешься убить этого человека? Неужели Бог настолько мал, что пророк не может прийти из Галилеи? настолько мал, что слабый не может стать сильным? Неужели Бог настолько мал, что справедливость достигается только посредством власти правительства? Неужели Бог настолько мал, что Его любовь условна? Что говорит этот старый гимн? И пролей презрением всю мою гордость. Жертва или шипы составляют такой богатый венец. Требуйте мою душу, мою жизнь, мое все. Через две недели мы будем петь Осанна. Через три недели мы споём «Wree You There?» пока Христос распят.
Металлические декоративные элементы ручной работы украсят ваш дом! Индия известна своей яркой культурой покрытия грузовиков. Ассортимент Страны чудес, доступный в стране, порадовал и обычных людей в американском мире. Несомненно, коренные индийские ремесла пользуются большим спросом. Само мастерство местных индийских ремесленников иногда делает хорошую репутацию Alone by the World. Металлические артефакты, которые производят большое разнообразие загруженных, а также опытных клиентов для приятного времяпрепровождения. Металлические артефакты. Состоят из горшков, сурах, коробок, подсвечников, чаш, рам увеличительных зеркал и т. д. Народные поделки в основном созданы для того, чтобы их можно было царапать, используя изящные узоры. Ужасно исключительный. При выборе люльки металлические предметы молодой девушки в сочетании с потрясающим красочным слайдером делают ее первоклассным произведением искусства. Содержание Детали Порядок действий Нужны ли вам абажуры, чаши, корзины, настенные ковры и т. д.? Приобретите идеальные и любимые поделки из металла, которые можно подарить соседям и другим людям. Выберите Pro Generator для изделий из металла, стекла, изделий ручной работы и текстиля. Многие искусно созданные металлические вазы, как правило, используются, например, для того, чтобы подарить вам цветы и растения. Широко распространенный веб-сайт типа Новой Англии, а также современные изделия из металла и ювелирные изделия, где это позволяет создать специализированный и желанный внешний вид. Я не могу позволить вам представить образ привлекательной вещи. Партнеры тоже. Эта поделка из кольев также будет пользоваться особой популярностью. Особые сложные конфигурации, вырезанные на деревянном элементе, создают новый тип изделия. Использование незапамятной продолжительности. К счастью, они также являются почтовыми ящиками и почтовыми ящиками. Аппаратный шкаф просто потому, что Even сохраняет эксклюзивное очарование. О списке древних индейских обычаев, когда ценности хранились в современной шкатулке. Бамбук и тростник действительно направят вневременную энергию к мастерству изготовления различных мисок, подносов и контейнеров. Множество форм, размеров и размеров. От большого выдолбленного куска дома до невероятно маленьких лент, свернутых в форме свадебной вечеринки, вы можете заявить о собственности, чтобы указать на еду, букеты или многие другие популярные вещи.
Учебный год имеет нечестивую способность подавлять любое желание читать. Беспокойная, насыщенная и напряженная студенческая жизнь не оставляет времени для литературных увлечений. Но я обнаружил, что иногда веселье и отдых скрываются в самых неожиданных местах. Что ж, я не только услышал эти чувства, но и лично выразил их словами. Но сегодня я обнаружил, насколько увлекательной может быть Библия. Читая Бытие, я пришел к выводу, что Священное Писание — практически увлекательная книга. Возможно, мне следует упомянуть, что я читал «Новый живой перевод». Хотя его современный язык может граничить с перефразированием, это может быть частью очарования. В любом случае, я просто не могу поверить, что можно обрести истинное духовное просветление, не понимая, что читаешь. Когда дело касается Библии, я считаю, что понимание важнее точности. Насколько я понимаю иудаизм, их линия завета с Авраамом имеет решающее значение. Я считаю, что для христиан значение не должно быть меньше. Чтобы понять план спасения и наш новый завет через Христа, мы должны сначала понять старый завет, Закон. Как я уже говорил ранее, у меня есть серьезные возражения против того, как адвентистская школьная система (и классы субботней школы) обращаются к библейским вопросам. исследования. Вместо того, чтобы предоставлять линейную, хронологическую картину Библии, они предпочитают преподавать самые занимательные отрывки, чтобы сделать особый акцент. Говоря одно за другим, они пытаются научить определенным ценностям и понятиям (например, честности, взаимопомощи, послушанию). При этом они дают очень поверхностное знание Библии и недостаточное понимание плана спасения. В последнее время я серьезно задумался о своей вере. Теперь я лично подвергаю сомнению аксиоматические убеждения. Я хочу иметь конкретное, фактическое и текстовое подтверждение для каждого моего убеждения. Я хочу быть абсолютно, на 100% оправданным и уверенным в истинах, которые я привношу в веру. Прочитав «Доктрину богослужения адвентистской церкви» Дейла Рацлафа, я еще раз взглянул на доктрины, которые неосознанно принимал в течение многих лет. Сегодня я хочу верить только в то, что предписано Библией, вместо того, чтобы верить в богословие, которое является всего лишь атрибутом традиции. Я чувствую себя обязанным читать Библию ДЛЯ СЕБЯ. Я хочу знать, что там написано и как я интерпретирую его значение. Мне не нужна чужая версия правды. Сначала я боялся углубляться в Библию, думая, что это будет ужасно медленный и трудоемкий процесс. Оказывается, я очарован больше, чем мог себе представить.
Этот пост не то, что вы думаете, и заголовок сенсационный. Готовясь к проповеди, которую я недавно произнес на нашей службе в честь Дня ветеранов, я боролся с вариантами ответа христианина на войну. Мне было очень трудно произносить проповедь, верную тексту Исаии, и почтить тех, кто служил. Эдвард Лерой Лонг мл. – это краткая трогательная книга, описывающая возможные христианские ответы на терроризм в нашем мире. В книге он определяет терроризм как «поведение, которое использует насилие или угрозу его применения для создания страха для достижения определенной цели, даже если это всего лишь выражение гнева по поводу того, что не нравится его виновникам». (Ларго, с. 2). Кроме того, Лонг предлагает три модели борьбы с терроризмом, одна из которых — теория справедливого миротворчества Стассена. Лонг пишет, что миротворчество «делает смелое предположение, что возможно заключить мир даже с теми, с кем существуют разногласия, даже с теми, кто настроен враждебно и в настоящее время мотивирован ненавистью, и даже с теми, чье поведение носит насильственный характер». (Ларго, с. 55). Лонг различает теории справедливой войны и пацифизма, потому что обе теории являются моральной реакцией на войну. Справедливый мир, вместо того, чтобы реагировать на войну как на моральную проблему, направлен на активную инициативу по достижению мира. Модель справедливого мира не ограничивается христианским ответом на терроризм или войну, но и на конфликт в целом. Ключ к справедливому миротворчеству лежит в серьезном прочтении Нагорной проповеди, подробно развитой Гленом Стассеном. Стассен разработал семь шагов к справедливому миру, каждый из этих шагов — это способ создать диалог, направленный на урегулирование конфликта: (1) подтвердить общие интересы безопасности с противниками; (2) проявлять независимые инициативы; (3) поговорите со своим врагом; (4) добиваться прав человека и справедливости; (5) признать порочные круги; (6) прекратить морализаторскую пропаганду и заключить мир; и (7) работать с группами граждан в поисках истины. Семь шагов к справедливому миру не ограничиваются реагированием на войну или терроризм, но также и на любой конфликт. Просто миротворчество побуждает людей слушать друг друга и понимать, что они на самом деле пытаются сказать. Таким образом, мы, как церкви, можем начать исследовать способы, с помощью которых наши церковные лидеры могут участвовать в праведном мире, поскольку это связано с восстановлением членов, которые причинили вред сообществу, и членов, пострадавших от сообщества. Я думаю, что церковные лидеры могут полностью изучить это, связав это с теорией семейных систем Боуэна. Я верю, что между ними существует связь, позволяющая лидерам церкви действовать как праведные миротворцы в своих общинах. К сожалению, у меня нет времени, и мне пришлось отложить это до конца недели. А пока, если вам интересно, что такое мир или семейные системы, вы можете прочитать книгу Стассена «Справедливое миротворчество: трансформация инициатив справедливости и мира» или «Скрытые жизни конгрегации» Исраэля Галиндо.
Проблема начинается с того, что Хэл Джордан стоит на скале и глубоко размышляет о своей жизни с тех пор, как получил кольцо власти (15 лет назад). Кольцо дорого ему обошлось в жизни, его друзья из GL находятся на разных планетах, его земные друзья больше не хотят его, а его волосы теперь заметно поседели. Из-за всего этого Хэл падает со скалы, удивляя некоторых отдыхающих внизу, когда он внезапно, прямо перед тем, как упасть на землю, превращается в GL, летящий в небо. Рассказ называется «На Землю». Хэл прибывает в штаб-квартиру Лиги справедливости, где встречает Бэтмена и других. Они рады видеть Хэла, «оригинального» GL, и не могут дождаться, когда он присоединится к JL. Однако появляется Гай Гарднер и уходит вместе с Хэлом и остальными. Понятно, что Гай вызвал некоторую напряженность, а также связался с дамами из JL. Хэл вносит изменения и готовится уйти, выражая Бэтмену свое желание жить как нормальный человек и на время забыть о сверхспособностях. Хэл больше не хочет, чтобы кольцо определяло его. Следующая страница представляет собой страницу, на которой Джон Стюарт листает каналы телевизора, каждый канал показывает плохие новости, причем у Стюарта небольшой кризис идентичности в связи с тем, что он является GL. И снова Хэл в глубокой задумчивости идет по железнодорожным путям. Хэл садится в поезд в стиле бродяги, но после того, как он помечтал о своей работе в качестве GL, его сбрасывают с поезда. Он едет автостопом в Хоуп-Спрингс, город, который раньше назывался Пустошь (ошибка в текстовых сообщениях: найдите его!). Хэл приезжает в город и ищет женщину, которую когда-то знал, Роуз. Оказывается, она живет на ферме с сыном и является вдовой, так как ее муж погиб на шахтах. Хэл просит работу, но ему отказывают, хотя в конце концов ему разрешают остаться на еду и кроватку. Вернёмся к паникующему Джону Стюарту. Говоря об убийстве людей, ему нужно знать, был ли он все еще GL. Затем он улетает, как будто направляясь в Оа. Хэл начинает помогать на ферме без рубашки. Роуз дает ему несколько указаний. Хэл любит звезды и встречается с сыном Роуз, Тоби. Но Роуз подслушивает, как Хэл говорит о галактике, и прекращает это. Большая Медведица, о которой она никогда не слышала, потому что она очень приземленная. Пейдж Джона Стюарта прибывает в Оа, а это пустырь. Найдите оставшегося Стража, войдите в пещеру и найдите мертвое существо. Хэл работает на ферме с лопатой, когда появляется Гай и начинает приставать к Хэлу. Они запутываются, и появляются Роуз и Тоби. Роуз рассказывает Хэлу о том, что он супергерой, и уходит с Тоби. Затем, испытывая смешанные эмоции вокруг картины, Хэл хватает куртку и покидает ферму.
Когда дело доходит до плана спасения, многое исторически ускользнуло от меня. С детства у меня было несколько вопросов, на которые я так и не получил удовлетворительных ответов. Недавно я прочитал две книги, которые представляют собой явные иронические контрасты. В первой, «Доктрине поклонения адвентистов седьмого дня», написанной Дейлом Рацлаффом, обсуждаются многие доктрины EGW, которые несовместимы с Писанием. Вторая книга, которую я прочитала (и вот в чем ирония), — это «Удивительная благодать Божия», ежедневная молитва, написанная не кем иным, как самой Еленой Уайт. Обе книги посвящены следственному судебному разбирательству. Хотя Рацлаф тщательно исследует и опровергает эту доктрину, он пробудил во мне интерес к ходатайственной роли Христа как нашего посредника. Почему смерть была необходима? Вы когда-нибудь задумывались об этом? Что касается кровавых жертвоприношений Ветхого Завета, почему для искупления требовалась смерть? Почему простого покаяния было недостаточно? Почему Христу пришлось умереть? Я понимаю. Я никогда не утверждал, что Библия всегда требовала жертвоприношения как окончательного средства от греха, я просто не могу понять, ПОЧЕМУ. Я никогда не соглашался на «потому что я так сказал» или «это то, что есть». Мне трудно исключить что-то произвольное. Но сегодня вечером, я думаю, я нашел небольшой ответ. Можно легко утверждать, что озабоченность собой является одной из самых разрушительных сил в нашем обществе. Эгоизм является корнем практически всех социальных проблем и разрушительных действий. Итак, что на самом деле произошло в Эдемском саду, когда Ева взяла этот плод? Согласно Бытию, Ева взяла этот плод, потому что думала, что он сделает ее похожей на Бога. Был эгоизм, эгоцентризм, неверие в надежность Бога. Это был первый акт в ужасающей цепи растущего зла, которое охватило всю землю. Библия также говорит нам: «Нет человека более великого, чем тот, кто положит душу свою за другого». Жертвовать своей жизнью — это высший акт любви, полная противоположность эгоизму.
Пока это имеет смысл для детей. Созданные наружным освещением с питанием от фотоэлектрических батарей, другие считают, что бытовые солнечные панели обычно представляют собой бытовые солнечные панели. Он выглядит совершенно неповрежденным. Для всех форм. Например, возможно, вы задумались об оборудовании силовым оборудованием клумб или дорожки к дому или подъездной дорожке? В роли того, насколько неестественно вы можете Качество звука Мужчины и женщины Нацелены на вас, Серьезно Не так уж много Современные принципы, возможно, помогут зафиксировать цену онлайн-покупок в ваших суммах Долги Оборудование для бодибилдинга, добавив хороший имидж вашему дому или саду. Выделить подъездную дорожку, домашний гараж, возможно, ваш драгоценный сад, теперь с помощью трекового освещения - хорошая идея, особенно если у вас есть реальные ограничения, такие как разбрызгиватели, статуэтки или горшки для цветов, которые может быть трудно разместить в саду ночью. Предложения по освещению курса Как и все фонари на обычном променаде, обратите внимание на «В нашем доме есть пирог на солнечной энергии». Это поможет Биллу во время практических поездок на работу. Так что же заставляет вас худеть? Даже если солнечные лучи светят не полностью, следует учитывать достаточное количество УФ-излучения для доски. Контент в итоге к вам резко вернется. Вы потратите всю свою нагрузку знаний в соответствии с этой зеленой стратегией наружного освещения. Кроме того, 3 типа украшения основной серии используют тот же метод, что и солнечная зарядка.